La parte libera del sito è cresciuta: saggi, video, quattro settimane di pratica, una timeline, una mappa, un lessico, una raccolta di voci. Nessuno di questi ingressi è obbligato e nessuno è propedeutico agli altri. Scegli la riga che ti somiglia di più, e parti da lì; se nessuna ti somiglia, la prima ti fa accompagnare.
Le righe qui sotto propongono ingressi diversi e lasciano a te la scelta. Il cammino guidato fa il contrario: un ordine solo, dal video «L'Oceano Invisibile» fino a una pratica da cominciare stasera, con la ragione per cui ogni tappa viene in quel punto. Dici quanto tempo hai, da meno di un'ora a cinque, e il cammino si accorcia o si allunga.
Comincia il cammino →Il saggio «L'attenzione come via» non presuppone nulla: parla della disposizione con cui si studia, prima di qualunque contenuto, e finisce con la domanda più onesta del sito: questo percorso è per te?
Leggi il saggio →La mappa mostra il centro del percorso e i tre anelli che lo circondano; la timeline distende quattro millenni di tradizioni, distinguendo le influenze documentate dai paralleli analogici. Insieme sono la vista dall'alto della biblioteca.
Apri la mappa → Apri la timeline →Quattro settimane gratuite e auto-guidate, una pratica al giorno e una domanda per settimana. Non anticipa i contenuti: fa provare il ritmo reale del percorso, che è la cosa più difficile da capire leggendo.
Comincia oggi →Brevi video sui temi della biblioteca. I sei del custode hanno una pagina propria, con una sintesi e un approfondimento che li collega al resto; gli altri centotto sono consigli da tre canali e si aprono in una finestra, raccolti per argomento. «Cosa sono davvero i Veda» è la soglia naturale; «Il terzo sguardo» è il più vicino al cuore del percorso.
Guarda i video →Il lessico dà una casa a ogni parola tecnica della biblioteca, con la lingua d'origine e i rimandi che non affermano mai equivalenza. Le Voci dalla biblioteca sono le citazioni che attraversano il percorso, ordinate per tema.
Apri il lessico → Le voci →Le settantadue citazioni della biblioteca, ma una sola per volta: arriva velata, si apre tenendola premuta, e la successiva aspetta domani. Settantadue giorni non sono un corso, sono un'abitudine: il modo più leggero per stare accanto alla biblioteca senza ancora entrarci.
Comincia i settantadue giorni →Cinque schede pubbliche sulle quarantanove della biblioteca: cosa il curatore ha trovato dentro un libro, come lo si legge, dove porta rispetto agli altri testi. È il modo più diretto per capire che lavoro c'è dietro il percorso.
Dalla biblioteca →Diciassette titoli in quattro percorsi, con l'editore dell'edizione italiana e il tempo che ognuno chiede. Si leggono per conto proprio, senza iscriversi a nulla, e la scuola non guadagna nulla se li compri.
I primi libri →Ventisei domande che la biblioteca solleva e non risolve, pubblicate senza risposta. È il modo più rapido per capire come questa scuola tratta ciò che non sa, prima di leggere qualunque cosa affermi di sapere.
Le domande aperte →«La natura di questo percorso» dice con onestà per chi è questa via e per chi non è. Se dopo averla letta la risposta è ancora sì, la pagina di iscrizione ti accompagna a scrivere la lettera con cui tutto comincia.
La natura del percorso → Richiedi l'iscrizione →